Agnieszka i Michał Domagałowie opowiadali o życiu wśród Koriaków na Kamczatce. Nasi goście, misjonarze i tłumacze Biblii, opowiadali o codziennym życiu Koriaków, ich zależności od morza i poławianych w nim ryb, które stanowią główne źródło utrzymania i pożywienia. Suszony łosoś, rozwieszany na sznurach jak w Polsce pranie, jest typowym elementem lokalnego krajobrazu. Ich mięso nie tylko zaspokaja potrzeby żywieniowe ludzi, lecz stanowi także pokarm dla licznych psów, które z kolei stanowią siłę pociągową. Psie zaprzęgi wciąż są popularnym środkiem transportu Koriaków. Ludy Kamczatki należą do ginących, ich języki przez wiele lat były skutecznie wypierane w procesie rusyfikacji. Praca tłumaczy Biblii pozwala zachować lokalny język także dla następnych pokoleń.
Blog o przyrodniczych (i nie tylko) inicjatywach podejmowanych w szkole oraz różnych innych sprawach ważnych i wartych uwagi z mojego punktu widzenia.
sobota, 26 września 2015
niedziela, 9 sierpnia 2015
WAKACYJNE REFLEKSJE - WISŁA
Kilka wakacyjnych dni spędziłem w położonej w Beskidzie Śląskim Wiśle. Miasto o dużej powierzchni (110 km kw.), zamieszkuje jedynie 11,3 tys. osób a większość z nich (co jest bardzo nietypowe jak na nasz kraj) to protestanci (głownie z Kościoła ewangelicko-augsburskiego). W XVI i XVII wieku, za sprawą księcia cieszyńskiego Wacława III Adama, luteranizm stał się dominującym wyznaniem w Wiśle i całym księstwie cieszyńskim. Ewangelicy nie mieli jednak od połowy XVII wieku łatwego życia. Cesarz rzymski Ferdynand III odebrał ewangelikom na Śląski Cieszyńskim pozostające w ich rękach kościoły i usunął ewangelickich duchownych. Protestanckie nabożeństwa odprawiano potajemnie w odludnych miejscach. Jezuicki misjonarz, Leopold Tempes, który rozpoczął działalność w księstwie cieszyńskim w 1716 roku, przymuszał wiślańskich protestantów do uczestniczenia w mszach katolickich. W razie odmowy ewangelicy byli karani wieloletnią służbą wojskową, a nawet wydaleniem z kraju. Protestanci musieli też ponosić koszty na rzecz utrzymania parafii Kościoła rzymskokatolickiego (trwało to aż do 1870 roku). Pod koniec XVIII wieku, cesarz Józef II ogłosił Patent tolerancyjny i zgodził się, aby w miejscowościach zamieszkanych przez 500 ewangelików lub 100 rodzin ewangelickich zbudowano domy modlitwy. W 1880 roku w Wiśle mieszkało 3980 ewangelików, 240 katolików i 41 żydów. Dziś w Wiśle ewangelicy stanowią około 57% mieszkańców miasta.
Biblijną naukę Kościoła ewangelickiego streszczają cztery zasady luteranizmu, sformułowane przez Marcina Lutra:
Biblijną naukę Kościoła ewangelickiego streszczają cztery zasady luteranizmu, sformułowane przez Marcina Lutra:
- sola Scriptura (tylko Pismo) - tylko Biblia (ST i NT) jest ostatecznym autorytetem w kwestii wiary i doktryny;
- sola Christus (tylko Chrystus) - tylko w Chrystusie, przez Chrystusa jest dostępne zbawienie. Tylko Chrystus jest pośrednikiem między Bogiem i ludźmi;
- sola gratia (tylko łaska) - Bóg daje człowiekowi zbawienie tylko z łaski, za darmo, każdemu kto prosi Go przez Chrystusa;
- sola fide (tylko wiara) - zbawienie dostępne jest jedynie przez wiarę w Chrystusa zrodzoną ze Słowa Bożego.
sobota, 1 sierpnia 2015
piątek, 17 kwietnia 2015
MARSZ ŻYWYCH 2015
Około 10 tysięcy osób z
całego świata przyjechało 16 kwietnia do Oświęcimia, aby wziąć udział w
Marszu
Żywych. W Dniu Pamięci o Ofiarach Zagłady przeszli trasę między dwoma
dawnymi nazistowskimi obozami zagłady w Oświęcimiu. W tej grupie
znalazła się też młodzież Zespołu Szkół im. Leokadii Bergerowej w
Płocku.
Niemcy wymordowali w Auschwitz ponad 1,1 mln osób, w tym około 1 mln Żydów.
Uczestnicy Marszu nieśli drewniane tabliczki, na których były wypisane
często imiona i nazwiska osób zamordowanych podczas II wojny światowej,
były na nich wypisane także hasła "Nigdy więcej", "Nigdy nie zapomnimy"
czy "Jestem Izraelitą".
Poniżej relacja fotograficzna z Marszu.
Subskrybuj:
Posty (Atom)


























